卓越易取，灵魂难得

《失去灵魂的卓越》，当我第一次从一位清华大学老师口中听到这个书名后，便再也无法忘记它。这个短语用来形容我在大学目睹的现状实在是再契合不过。

这本书的作者是哈佛大学的哈佛学院前任院长哈瑞·刘易斯，“失去灵魂的卓越”便是他用来评价哈佛大学的。诚恳地说，书的内容和翻译质量，远远比不上书名的出彩。不过，就算只贡献了一个动人心魄的书名，这本书的价值也不可否认。

哈佛的卓越人所共知，但刘易斯认为：如今这所大学的办学思想中已经找不到社会责任感的存在，而古老的通识教育理想也已经有名无实，哈佛教育不再致力于解放人的思想和精神，而是重视市场名利。它所培养的学生，尽管成绩优异，毕业后也可成为商界、政界名流，但却找不到责任感、价值观的灵魂。

中国的情况同样如此。不少时候你会看到，在一个手持超高GPA成绩单，说一口流利英语，游刃有余地穿梭于各种社交场合的身影背后，却是一个犬儒主义，或是物质主义、利己主义的灵魂。

上研究生以来，我当了两次助教，看了很多大一大二同学的作业。看得越多，我越觉得：很多情况下，拿高分纯粹是一门技术，而且是一门含量不高的技术。想方设法把作业写得很厚，把一份作业按照不同的思路写成好几份，或是在作业中加入花哨的配图，耍点讨好老师的小招数，这些都是可以轻易提分的方法——没办法，大部分老师都吃这一套，他们认为：这是认真、勤奋的表现，理应给予分数上的奖励。

于是我明白了：为什么某某某的作业那么平庸，成绩却会那么好，好到拿五六千块钱的奖学金；而为什么某某某很有才气，很有思想，却只能拿一两千块钱的奖学金，甚至什么都拿不到。

我们的评价机制出了问题。我们只选得出应试技巧的卓越者，却选不出真正有灵魂，有追求的人。

不仅大学里的课程考试是这样，升学考试同样如此。以考研为例，且不说其笔试机制僵化到何种程度，以至于筛选进复试的竟都是些“雷人的毕业生”，单拿英语这一项来说，对它的过分重视就导致嘴巴很溜、脑袋很空的学生轻易成为招生中的亮点，而那些真正的人才却很容易被忽略。在这一点上，我完全同意全国政协委员、中南大学法学院教授胡旭晟的说法。

比起华丽的空洞，我更喜欢粗糙的充实。可惜，前者往往成为了校园中的榜样和标杆。你可以说：没办法，这是时代病，谁让我们的时代是浮华的，是物质的，是不在乎思想、责任、价值观的。但是，作为领风气之先的大学，对于时代病是否该负一定的责任？

看完作业，我宽慰自己说：就算我无法给那些没有失去灵魂的同学最高的分数，我也可以在心里默默地关注他们，为他们喝彩。我相信他们终究会得到最广泛的认可和最高程度的肯定。